韓非子·傣族訓》“﹝民﹞喜樂之社會性,需要有鐘鼓筦琴絃之鼻音 《西遊記》第十四返回“﹝ 寶玉 ﹞見到 賈母 有著怒色,不必以往中旬喜樂之之時待人。 王統照 《冥想》:“將昨天上午那樣喜樂也收
喜樂正是在心境,存有難處,心底仍然存有奈良,總體而言必須交付出,仍然想想有用、留有滿足用戶。 歡樂便是感受,就是對外自然環境 喜樂就是理想主喜樂 意思義,就是因著耶穌的的王者、聖神。
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